teacup. [ 掲示板 ] [ 掲示板作成 ] [ 有料掲示板 ] [ ブログ ]

 投稿者
  題名
  内容 入力補助画像・ファイル<IMG> youtubeの<IFRAME>タグが利用可能です。(詳細)
    
 URL
[ ケータイで使う ] [ BBSティッカー ] [ 書込み通知 ] [ 検索 ]

スレッド一覧

  1. 返信ありがとう(2)
スレッド一覧(全1)  他のスレッドを探す 

*掲示板をお持ちでない方へ、まずは掲示板を作成しましょう。無料掲示板作成


柏木説賛成です

 投稿者:梅心舎  投稿日:2010年 9月22日(水)19時15分41秒
  随分久しぶりに覗いたら、面白い話題なのでひとこと。

廣大配天地。變通配四時。陰陽之義配日月。易簡之善配至。

なら、「放生会」の趣旨にぴったりです。
むしろ、佐賀県鳥栖市の神社の秋のお祭りで、どうして「放生会」なのでしょう。
神仏習合の名残でしょうか。それとも神儒一致論?だとすると、崎門派で垂加(シデマス)流?
鳥栖は対馬府中藩で宗氏の統治だったから、朝鮮儒教の影響はどうでしょう。

その神社の由来とか祭神とか、もっと色々と調べてみると面白そうです。

話がそれてしまいました。柏木先生、何如。
 
 

早々のお返事に感謝!!

 投稿者:keiko  投稿日:2010年 9月22日(水)17時06分33秒
  早々のお返事ありがとうございます。m(__)m

それから「柏木さんSaid」に関しては私の早とちりで申し訳ありません。

時間はかかっても何か分かれば、どれだけでも待ちます。

それから柏木さんのご指摘のように、「陽闇之善配主龍」に関しては
私も同じ思いでした。

で、伯母に今一度確認したら、数年前、そののぼり旗が強風に飛ばされて裂け
田んぼに飛ばされていたんだそうです。
今あるのはその時に作り直したもの。(^^ゞ

もしかしたら、その時に書き間違えたのではないかと。(私の想像)
もしそうだとしたら。。。。
大変(>_<)

神社には石碑とかもあるらしいので、こちらももっと調べてみます。

なんだか、簡単に調べてあげると伯母に言ったものの
たいへんなことに巻き込まれた思いです。(^^ゞ

よろしくお願いします。
 

keikoさん、ちょっと思ったのですが…

 投稿者:柏木恒彦メール  投稿日:2010年 9月22日(水)16時10分52秒
  ちょっと思ったのですが、「陽闇之善配主龍」と「易簡之善配至徳」の字は似てませんか?陽→易、闇→簡、主→至、龍→徳。
「陰陽之義配日月」がはっきりとしているわりには、「陽闇」とか「主龍」とかという変わった詞を使用してますね。誤字では?
 

keikoさん、ちょっと時間を下さい

 投稿者:柏木恒彦メール  投稿日:2010年 9月22日(水)06時06分56秒
  「陰陽之義配日月」の出典は易です。ただ「陽闇之善配主龍」は出典がわかりませんので、ちょっと時間を下さい。
それと、「柏木さんSaid」の文は私が言ったのではなく、市坪さんが言ったことです。

http://mokusai.web.infoseek.co.jp/

 

はじめまして。

 投稿者:keiko  投稿日:2010年 9月21日(火)20時58分20秒
  はじめまして。

突然申し訳ありませんが、教えていただきたいことがあります。

「陰陽之義配日月」という言葉を検索していてこちらにたどり着きました。
黙斎を語る会HPの中の朱子学の基本書の中の六經の周易本義の上繋辭傳 の
右第5章の中に見つけました。

実は私も調べてくれと頼まれたのですが、伯母の住んでいる佐賀県鳥栖市の神社の
秋のお祭り「放生会」にのぼり旗を立てるのですが、そののぼり旗に書いてある
「陰陽之義配日月」と「陽闇之善配主龍」の意味を知りたいそうです。

神主さんさえ、世代交代し、今となっては誰も知らないんだそうです。

ということで、私にインターネットで調べてくれと。。。

柏木さんSaid
>それと、他力本願では、駄目ですよ。
>私は、このような意味だと思うけど、どうですか、というマナーがないと、

他力本願ですいません。私には全然無理です。(^^ゞ

ただ、「陰陽之義配日月」の方はでてきましたが
その後が「易簡之善配至」になっています。
「陽闇之善配主龍」とは似ているような気もしますが。。。

もしかしたら両方とも朱子学とは全然関係ないのか。。。

その神社は80過ぎの伯母が子供の頃からあるので
100年は経っているそうです。

少ない情報で何の事だかわからないかも知れませんが
何か調べる手がかりでも教えていただければ助かります。

よろしくお願いします。
 

おひさしぶりです

 投稿者:柏木恒彦メール  投稿日:2010年 3月18日(木)06時22分47秒
  市坪さん;
本当におひさしぶりです。相変わらず酒も飲め、お元気なようで何よりです。当方も飲んでますが…。
指摘の点、恐縮です。今後は改善することとします。
ところで、安岡定子さんは同窓?だったんですね。

http://mokusai.web.infoseek.co.jp/

 

坂本恒彦さんへ

 投稿者:市坪メール  投稿日:2010年 3月17日(水)22時14分23秒
  二程や宋明学についての掲示板があればいいですね。
以前、2chでスレッドを立てたけど、荒らしで議論にならない。

それと、他力本願では、駄目ですよ。
私は、このような意味だと思うけど、どうですか、というマナーがないと、
誰も答えてくれないですよ。

偉そうにいう酒飲みじじいより。

http://www2.ocn.ne.jp/~ichitubo/

 

あれ

 投稿者:市坪メール  投稿日:2010年 3月17日(水)22時03分47秒
  お久しぶりです。
以前のメールから、また一年ぐらい、経ってしまいました。
解散ですか。
でも、「独り言」を読んだら、立派な業績をお遺しなられているんじゃないですか。
私は、現在、政治経済に無頓着な人間だったから、暫く漢籍を離れています。
今日、同じゼミにいた、安岡定子さんの本が出たことを知りましたよ。
「おじいちゃんなんて、大っ嫌い」
と言ってたのに、彼女はすばらしい仕事をしてますねー。

http://www2.ocn.ne.jp/~ichitubo/

 

黙斎を語る会は解散しました。

 投稿者:柏木恒彦メール  投稿日:2010年 2月21日(日)07時11分59秒
  黙斎を語る会は2010年2月20日をもって解散しました。
なお、HPは柏木個人のものとして継続していきます。

http://mokusai.web.infoseek.co.jp/

 

二程全書の中の文書でしょうか?

 投稿者:坂本浩司メール  投稿日:2009年12月25日(金)22時34分19秒
  訂詁云程子云善便有箇元底意思元者善之長萬物皆有
春意便是継之者以此成人則爲性ゝ之爲言全而生之之
謂也有此生即有此物有此物乃成此生故性出于天而旡
不善方其寐似旡所有比其感萬善忽生何則人美生也性
美物也不美不為人不為性此人道之所自成也曰善日性
孟子之説實原于此但性中有善而孟子即以善指性似不
如聖語之渾成宣乎来異説之紛ゝ也

江戸時代の漢方書に出てくるのですが、恐れ入りますが
読みと解説お願いできますか?
 

レンタル掲示板
/19